PREGUNTAS Y RESPUESTAS

En esta sesión del blog, entiendo poner en discusión todas aquellas preguntas y respuestas que nos creen dudas. Los invito a participar con las suyas, enviando un comentario directamente al blog o a mi email hiucel@gmail.com. Gracias

PRACTICA QUE TODO VENDRA
Es una de las frases mas reconocidas en Ashtanga Yoga.
Sri Pattabhi Jois decía " Usted no practica, solo quiere hacer preguntas, no entiende. Practique, practique y practique, todos los días, después de mucho tiempo, una por una, usted hara el entendimiento posible".
Personalmente creo que esta frase surgió con la llegada de los primeros occidentales yoguis a Mysore. Uno de los componentes que note existe en la cultura hindú y no en la nuestra es la devoción. Para nosotros todo necesita de un porque? o de un para que?, buscamos respuestas constantemente. La falta de fe, hace que cuestionemos todo. Si nos entregáramos realmente, si creyéramos, si confiáramos, dejaríamos de preguntarnos tanto y quizás, haríamos con mas devoción,  nos entregaríamos, perderíamos menos el tiempo en la búsqueda de algo que ya se descubrió, o que al menos se acerca un poquito mas a la verdad. de esta manera caminaríamos solo hacia adentro de nosotros, porque entenderíamos que la paz y la felicidad se encuentra dentro nuestro y no allá fuera. Sin embargo necesitamos entender por nuestros propios medios, como niños, el porque y el para que de todo. Experimentamos todo el tiempo el dolor para aprender.
En India, no se discuten los conceptos que vienen de libros sagrados, para ello hay muchas religiones, divinidades y diversas creencias, tomas una de ellas y la sigues, sin tantos cuestionamientos, crees en ella y sabes que no fue escrita para dañarte, si no para elevarte hacia la luz.
Cierto, muchas religiones son peligrosas, ciertas creencias matan personas, yo no hablo de este tipo de creencias. Sigamos toda aquella creencia que tenga, quizás un camino difícil de recorrer, donde se necesita de disciplina y constancia, pero que no dañe a ningún ser sobre la tierra y busque solo la paz y felicidad mundial. Sigamos ese camino, como una vez me dijo Alejandro Chiarella ante mi pregunta: "Como sabemos que lo que esta escrito en los Sutras de Patanjali, es verdad?", mientras estudiábamos los sufras. Y me dijo: "Seguí aquello que menos ruido haga en tu corazón". Su respuesta me pareció tan sencilla como cierta, porque nuestro corazón sabe elegir el camino correcto para nosotros. Solo tenemos que saber escucharlo.
Se dice que los libros sagrados fueron escrito por personas iluminadas, por divinidades. Mensajes directos de Dios que fueron escuchados y luego escritos para la humanidad. Por lo cual si el mensaje es sagrado, no hay que discutir tanto y simplemente hacer lo que en el libro esta escrito. Tener fe, confianza. Esto se llama devoción


PORQUE ES NECESARIA LA REPETICION?
La repeticion es necesaria para eliminar malos patrones de vida, patrones de comportamiento  y reemplazarlo por aquellos buenos. estos patrones son muy profundos y están bien marcados en nuestro ser, por lo cual para modificarlo, necesitamos de mucha disciplina y tiempo y repetición constante de una practica o técnica especifica hasta volverla no voluntaria.


PORQUE EMPEZAMOS POR ASANA, LA TERCERA RAMA DE ASHTANGA Y NO POR LAS DOS PRIMERAS?
Si bien no hay Asana sin Yama y Niyama, a veces para comprender lo primero necesitamos arrancar por lo tercero. Como sucede en este caso.
La practica de Asana trabajamos con nuestro cuerpo físico, con el cual estamos mas emparentados. Trabajar la mente, trabajar, nuestro espíritu, nuestros sentimientos es un trabajo mas sutil que surgirá con el trabajo de las Asanas. 
Personalmente creo que es importante familiarizarse con Yama y Niyama antes de empezar con Asanas, Leer sobre los 8 estadios de yoga nos dará un panorama de lo que estamos haciendo, que estamos trabajando, hacia donde nos lleva este sistema. No importa que no seamos d cumplir al pie de la letra los dos primeros pasos del Ashtanga Yoga, si los leen verán que es una ardua tarea divicil de cumplirla diariamente, pero de a poquito nos acercaremos mas y mas, y a medida que nos vallamos acercando a ellas, a medida que vallamos desintoxicando nuestro cuerpo, sacando los velos que rodean a nuestro corazón y penetrando cada vez mas en nuestra mente, aquietando, empezareis a sentir nuestras Asanas mas firmes y estables, porque Asana necesita de Yama y Niyama para ser completada.
Personalmente creo que nosotros occidentales nos lesionamos al practicar yoga, porque nos adentramos en la practica muy deprisa. No solo en posturas avanzadas si no en la practica de asanas en si. Nuestro cuerpo y pensamientos no están totalmente desintoxicados por la practica de las dos primeras ramas del Ashtanga, por lo cual las lesiones surgen para que comprendamos estos conceptos morales y universales de comportamiento hacia nosotros y el entero universo.


PORQUE NOS LECIONAMOS PRACTICANDO?
Esta es una pregunta que nace en la practica del Ashtanga Yoga. Considero que seria una pregunta para llevarla a todos los aspectos de la vida y decir: " porque nos lesionamos a lo largo de nuestra vida? e incluso mas de una vez y a a veces en los mismos lugares.
Tal vez porque sea necesario pasar una y otra vez por el mismo lugar para que la compresión de alguna situación penetre hondo en nuestra mente y cuerpo. solo así, llegando en profundidad podremos modificar viejos patrones de comportamiento que nos dañan una y otra vez a nosotros y por ende al entero universo. 
La personalidad humana no es enteramente intelectual y consciente, si no que su cerebro tiene un 90% de inconsciente y solo un 10% de consciente y de este 10% solo el 3% de lo que sabemos es verdad, el otro 7% es mentira. O sea, el camino hacia adentro es largo y profundo. Por lo cual es casi imposible pretender curarnos durante los primeros meses que empezamos a ejecutar asanas o a practicar yoga. Por el contrario, nos lastimamos.

Entre los 2 y 3 meses de practica, empiezo a comentarles a mis alumnos sobre las lesiones en yoga. Siento el deber de prepararlos para que estén atentos y sepan escucharse, sepan no ir mas allá de sus propios limites y que sepan afrontar y hacerse responsables en el caso llegue una lesión.
La primera serie de Ashtanga yoga, Yoga Chikitsa o Yoga terapia, sirve justamente para curar viejas heridas del pasado, o al menos como yo lo interpreto, sanar viejos samskaras, viejos patrones de comportamiento. 
Por lo cual, no podemos pretender curarnos en un par de meses si por años o vida tuvimos malos comportamientos. Estos malos comportamientos vendrán a la luz una y otra vez hasta que podamos penetrar en profundidad y así modificarlos, de la misma manera que con las asanas ejecutadas en manera correcta vamos modificando nuestra estructura ósea, nuestros pies, nuestras formas de caminar, vamos modificando también nuestros pensamientos y sentimientos.
Desgraciadamente o por lo contrario, para modificar nuestra actitud necesitamos del dolor, solo ante la presencia del dolor, podemos ser capaces de modificar nuestras actitudes, por lo cual es preciso experimentar del dolor. Como dijo Buda "Nuestro sufrimiento, nuestro temor, nuestro dolor son nuestra basura. Buda le sonríe a su basura porque jabeque, como un jardinero compota materia orgánica, èl puede también convertir la basura en flores"

Creo que detrás de las lesiones hay un significado mas profundo que el solo hecho e tener un problema físico o una determinada enfermedad. Como dice Matthew Vollmer: debería existir una causa subyacente vinculada a nuestra vida. de lo contrario, el problema se resumiría en una desdicha injusta para con nosotros, por la cual deberíamos ser compensados. No seria mas constructivo encarar estas limitaciones como un impulso para mejorar nuestras vidas?

Nuestros mejores maestros surgieron de nuestras lesiones o de feos momentos vividos.
El Ashtanga yoga pone en evidencia nuestras partes mas débiles. Hay posturas que ponen en evidencia nuestras zonas mas débiles o bloqueadas y que necesitan ser trabajadas, debido a que el Ashtanga Yoga nos esfuerza a practicar posturas que no logramos hacer. 
Hay muchas asanas que debemos enfrentar y cada una de ellas esta allí para ayudarnos a evolucionar como seres humanos, no son simplemente posturas, son mas profundas que eso.
Con una practica constante y con la justa reflexión podemos trabajar en esos puntos débiles. 
Un buen practicante conseguirá convertirlas en fortalezas.

USAR EL YOGA PARA OBTENER MAS CONCIENCIA EN RELACION A LA MOTIVACION QUE LA VIDA NOS DA PARA HACERNOS CRECER. 
Matthew Vollmer.


Para mas información sobre las lesiones durante las Asanas los invito a leer el libro de Matthew Vollmer "Asana y Lesiones en Ashtanga Yoga", un libro pequeñín y muy constructivo.


PORQUE NOS CUESTA SEGUIR EL STILO MYSORE Y PREFERIMOS UNA CLASE GUIADA?
Una pregunta que hacen muchos alumnos. Personalmente creo que al inicio tienen vergüenza de lo que sus débiles cuerpos pueden realizar, se sienten expuestos ante otros alumnos mas avanzados y esto los reprime emocionalmente y los frustra. Lo cual no es de asombrarse, todos pasamos por esto alguna vez, quien se dice sea mas caradura que otro, pero casi todos sentimos vergüenza cuando nos exponemos de alguna manera a otros.
Trabajar Mysore, es trabajar con vos mismo cara a cara, viendo tus dificultades reflejadas en un espejo de tu cuerpo y trabajando para superarlas. 
El silencio de la sala, la respiración Ujjay, te adentran en la profundidad de tu ser.
Entrar por primera vez a una sala donde los alumnos trabajan Mysore y cada uno esta practicando sus propias asanas, quien lo vez con las piernas para arriba, quien esta hecho un nudo, o quien ni siquiera puede tocar el suelo, cada uno siguiendo su propia rutina con el sonido de la respiración ujjay de fondo; admito que es bastante raro al inicio y te acobarda, pero con el tiempo te vas acostumbrando a este gran sistema, cuando descubrís que te lo podes llevar a casa y a cualquier parte del mundo, porque aprendes tu propia rutina y podes trabajar diariamente con vos mismo donde quiera que estés y con las asanas que necesites modificadas o no según tus necesidades.
Hace poco, después de mucho tiempo tome una clase guiada de Ashtanga y debo decir que fue maravillosa, dejarme guiar, seguir las instrucciones del instructor, sus tiempos y armar las asanas sintiendo mas el fluir y la meditación, sin detenerme para armar correctamente un asana, ni siquiera el dolor era participe, fluía y no me detenía a sentirlo. Experimentando el movimiento y la quietud, focalizando en los dristis y sintiendo la energía de toda una sala que iba hacia la misma dirección, fue una muy linda experiencia. Muchas veces en el estilo mysore este fluir, se pierde, ya que estas mas preocupado en el armar bien un asana o algún dolor que te bloquea el movimiento. Lo cual me lleva a entender que muchas personas prefieran una clase guiada para dejar de pensar y de preocuparse, vienen del trabajo o de sus casas o estudios y necesitan vaciar la mente y que alguien los guié, les marque los ritmos y acomode en sus posturas y al mismo tiempo como la sala se mueve toda en conjunto y casi todos están exhaustos porque siguen los ritmos del instructor, no tienen tiempo para para parar y mirar al otro y esto crea mas confianza en uno mismo. Hasta que entienden el sistema y de a poquito van animandose a la exposición, no publica, si no exponerte a vos mismo y se toman ese momento yoga para ir hacia adentro, para conocerse mas y empezar de a poquito hacerse responsables y a tomar un compromiso con sus propias vidas.
Otra dificultad que he encontrado cuando doy una clase guiada a chicos avanzados que practican solos, es la imposibilidad de seguir la vos del instructor, generalmente van por su propia cuenta, lo cual considero muy interesante para quienes practican solos exponerse a clases guiadas cada tanto y aprender a escuchar, a confiar y a seguir a un grupo e incluso si el grupo no es muy avanzado y la clase termina en Navasana (por ejemplo) terminar también junto al grupo y acontentarse de la practica que obtuvo.

   





PENSAMIENTOS

"Nuestro sufrimiento, nuestro temor, nuestro dolor son nuestra basura. Buda le sonríe a su basura porque jabeque, como un jardinero compota materia orgánica, èl puede también convertir la basura en flores"

Una cita de Thich Nhat Hanh en la revista Yoga Journal, publicada en el libro de Asana y Lesiones de Matthew Vollmer


"Nuestras ideas pueden cambiar, pero nuestra personalidad resistirá"
OSHO


El efecto rejuvenecedor del sueño se debe a que el hombre pierde temporalmente la conciencia de su respiración y de su cuerpo. Cuando duerme, el hombre se convierte en Yogui; inconscientemente, celebra noche a noche el ritual yogístico de liberarse a sí mismo de la identificación con su cuerpo y de fundir su fuerza vital con las corriente salutíferas en la región principal del cerebro y los seis subdínamos de los seis centros de la espina dorsal. El que duerme, extrae de la fuente de energía cósmica la energía de la que depende toda vida.

RECOMENDACIONES PARA LA PRACTICA

RECOMENDACIONES PARA CLASES DE ASHTANGA
-Apague su celular antes de entrar a la sala.
-Entre a la sala descalzo y deje tus pertenencias bien acomodadas en la sala. Ubique su mat silenciosamente.
-Entre en clase en silencio, practique en silencio y salga en silencio. Disfrute su momento de Yoga.
-No use alhajas ni accesorios. Use ropa cómoda, en lo posible adherente al cuerpo.
-La higiene personal es parte estructural del Yoga, aún así, no use cremas ni perfumes para practicar.
-Las primeras clases duran entre 30 y 45 minutos y se aumentara el tiempo y las posturas progresivamente.
-Un baño de agua caliente pasado al menos 30 minutos de haber finalizado la practica es muy reconfortante. Como también beber mucho liquido transcurso los 30 minutos.
- No comer ni beber durante la práctica. Practicar a estómago vacío (completa digestión). ·                 por lo menos 3 horas después de una comida principal. No coma inmediatamente luego de su practica, espere al menos 40 minutos o mas, de ser posible.

-En la sala encontraras todo lo necesario para tu practica, pero si tienes tu manta y mat personal es recomendable usar el proprio. Traer una toalla mediana.
-Avisar sobre cualquier lesión o enfermedad, sepa que usted practica bajo su responsabilidad y tiene que conocer las posibles consecuencias de la practica, cualquier duda consulte con su profesor.

-Llegar unos minutos antes para acomodar el propio mat y elementos personales. El mantra de inicio empieza 5 minutos luego del horario de abertura y se cierra la puerta.
-No practicar invertidas durante el ciclo menstrual. No asistir durante los primeros días del periodo o practicar muy suave.
-Si debes retirarte antes, empezar con las Asanas de cierre al menos 20 minutos antes.
-No hay clase de prueba.
-Confirmar asistencia.
-Todos los abonos tienen una lección de recuperación dentro del mes.
-Días feriados coordinar previamente con el instructor.
-Practique en su Yoga mat y no asista a otros practicantes, la práctica es hacia adentro (pratyahara). Mírese a usted mismo y no copie. Practique la auto observación y la presencia, practique dristi y respiración Ujjay para no distraerse y asi retraerse hacia usted mismo.
-Asegúrese de tener la aprobación medica para realizar esta actividad.
-No practique posturas que aún no le han sido enseñadas por el Instructor de la escuela.
-Por favor no saltee ni cambie de orden la secuencia de las posturas.
-Los alumnos frecuentes y constantes luego de seis meses de practica tienen un descuento del 5% extra.
Intente no olvidar sus efectos personales en la escuela.

RECOMENDACIONES CLASES MYSORE
-Por favor respete lo que el Instructor de la escuela le ha enseñado, no saltee ni cambie de orden la secuencia de las posturas en las clases estilo Mysore.
-Ashtanga Yoga Mantra de inicio se realiza a los 10 minutos de inicio de clase. Al llegar posicione su mat y quédese en una posición cómoda hasta iniciar el mantra.
-En las clases Mysore llegue al menos una hora y media antes de la finalización de la clase si practica la serie completa, una hora antes para quienes practican menos. Veinte minutos antes de la finalización se tocara una campana y se hará  la recomendación de comenzar el cierre de final de la serie.

ATENCIÓN
-Las primeras lecciones para principiantes duran 45 minutos, estas irán aumentando progresivamente a medida que el alumno avance hasta llegar a la hora y 1/2 de practica.
-Las clases guiadas empiezan puntual.
-Observe el calendario lunar, los días de luna llena y nueva no hay clases. 
-Para los días feriados coordinar con el instructor.

PATANJALI

Cuenta la leyenda …que antes de nacer en la tierra, el Sabio Patanjali era Adi Sesa o Ananta, la serpiente de Vishnú, quien reencarnó como ser humano. De aquí su cuerpo en forma de serpiente, que usualmente lo suele representar.


La historia cuenta que cierto día, el Dios Vishnú quedó extasiado por la danza cósmica del Señor Shiva Nataraj (“Rey de la danza”, nombre que recibe el Dios Shiva cuando baila), sintiendo tanto placer y felicidad que comenzó a temblar. La serpiente Ananta (que es la pitón que sostiene a Vishnú), notó el temblor de Vishnú y le preguntó a éste qué había sucedido. Vishnú le respondió que la danza del Señor Shivá Nataraj le había provocado tanta felicidad y placer, que experimentó el Samadhi. Entonces la serpiente Ananta, le pidió que le permitiera encarnar como hombre para poder experimentar él también el samadhi. 

El Señor Vishnú  conmovido por el deseo de Ananta, le contó lo sucedido al señor Shivá Nataraj y le pidió que lo ayude. Éste le otorgó a Ananta la gracia de encarnar como ser humano en Kamaloka (el planeta Tierra, o “mundo del deseo”, kama: “deseo” y loka:“mundo”). Para ello, nacería del vientre de su esposa Párvati, quien a su vez,  encarnaría en la Tierra como Gonika (la  futura madre de Patanjali).

Ya en su encarnación en la tierra, Gonika (la madre de Patanjali) era una devota tántrica, y siempre le imploraba al Señor Shiva le concediera un hijo Yogui. Un día mientras Gonika oraba en el río, Surya (el Dios del Sol) escuchó su oración y llamó al Señor Shiva para que intercediera por ella. La historia cuenta que entre las manos en gesto de oración de Gonika, apareció una pequeña serpiente (Ananta) que se convirtió inmediatamente en un bebé, que recibiría el nombre de  “Patanjali“, el cual  significa: “Caído en mis manos en gesto de Oración” (Pat: “caído del cielo” y Anjali: “Manos en postura de oración, ruego o plegaria”).

Se cree que el Sabio Patanjali aprendió todo sobre el yoga en el vientre de su madre. Esto es posible en la tradición del yoga, ya que ésta cuenta que en el inicio de los tiempos, el Yoga fue revelado por primera vez, por el Señor Shiva a su esposa Parvati. Mientras se impartían ésta enseñanzas a la orilla del mar, un pez sacó la cabeza y escuchó todo, éste fue conocido posteriormente como Matsyendra  y se transformó en el primer Yogui.


De modo que Parvati la esposa de Shiva, fue la primera en recibir las enseñanzas del Yoga. Al encarnar como Gonika, Patanjali su hijo, nació conociendo el Yoga intuitivamente por obra de su madre, desde el vientre materno.


Recopilado por el Centro Internacional De Yoga Shakti